Паломническое путешествие к Святой Одилии

Задолго до того, как мы отправились в паломническое путешествие, пастор рассказывал нам историю,

которая произошла в 7 веке на территории сегодняшней Франции в области Эльзас.

Это было время «великого переселения народов». Мы смогли увидеть много общего с тем, что происходит

сегодня в мире. На примере слепорождённой девочки, которая была признана историческими церквями

святой Одилией, мы узнали о «духовном зрении».

Во времена Одилии церковь сохраняла единство И это было подтверждено византийским стилем

«Капеллы слёз», которую построила святая Одилия. Эта женщина знаменита так же и тем, что основала

первый женский монастырь. Кроме того, она построила большую лечебницу, куда стекались больные,

чтобы получить физическое и духовное исцеление.

В истории Одилии и её отца мы могли увидеть два взгляда на жизнь: христианское и языческо-германское.

Мы узнали, как по разному люди могут рассматривать причины их бед и несчастий. Пастор рассказал нам

о «духовной» слепоте. Как могут видеть слепые люди было показано на примере Жака Люссерана, который

потерял зрение в 8 лет и написал книгу «Обретённый свет». Оказывается, «духовными» глазами можно

видеть окружающий нас мир внутри своей головы.

Мы узнали много интересного из истории древних кельтов, которые населяли это место и культура которых

впитала в себя христианство. Их взгляд на природную слепоту, их представления о воде, пещерах,

о смерти стали предпосылкой для христианизации этих народов. Подойдя к источнику Одилии, который

по свидетельствам книг, написанных в 9 веке, забил из скалы по молитвам святой, мы узнали о значении

водного крещения в христианстве. Физическое зрение вернулось к Одилии после того, как она приняла

водное крещение и странствующий ирландский епископ помазал её маслом «Сhrisam». Помазание маслом

являлось символом вхождения Христа в жизнь человека, который принимал водное крещение.

Можно иметь глаза, но если нет света, то вокруг ничего нельзя увидеть. Если человек принимает в свою жизнь

Иисуса, который Сам называл себя Светом, то в Его свете наши «духовные» глаза начинают воспринимать

этот мир так, как его видит Бог. В заключении пастор прочитал стихотворение русского философа

и религиозного деятеля 19 века Владимира Соловьёва.

Подойдя к источнику мы омыли свои глаза и наш гость, пастор из Чехии Мартин Янда, молился за нас,

помазывая нас маслом «Сhrisam», чтобы открылись «духовные» глаза. Мы поклонялись Богу

и исполнялись Святым Духом, ведь эта поездка состоялась в день праздника «Сошествие Святого Духа».

«И просветлел мой тёмный взор. И стал мне видим мир незримый.

И слышит ухо с этих пор, Что для других неуловимо»

(А.К. Толстой)